什么是图瓦人？

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NO.1702-甚么是图瓦人

做者：

一只哈娜

造图：孙绿 / 校稿：猫斯图 / 编纂 ：养乐多

北至萨彦岭，北到唐努山，东至中受古库苏古我湖，西伯利亚北部被群山围绕 的狭少盆天里生涯 着一个陈腐 的平易近 族——位于亚洲中间 的图瓦人。

正在萨彦岭取唐努黑推山

那一规模 年夜 致上便是本日 俄罗斯的图瓦同战国

南方 松邻受古国的东南省分▼

那是一个秘密 的半游牧平易近 族，曾取欧亚年夜 陆上的多种分歧 的文化产生 过互动，并正在冗长的汗青 上，艰苦 天保留 着原平易近 族的影象 取保守，于今不停 。

那是一群甚么样的人，他们保卫 的，又是一个甚么样的故里 呢？

因为 死境战经济形式的分歧

图瓦人取咱们熟习 的游牧平易近 族照样 有很年夜 差异

（图片：Julia Kuzenkova / Shutterstock）▼

图瓦人那一称谓 常见于华夏远当代 汗青 。

对付 图瓦一词汇的来源 有如许 的传奇，一名金晨年夜 内疚令将一个部降买给近圆唐努山的一名仆从 主，那些人便被称做“被赶到深山里的人”，“秃巴”（图瓦）等于 “被追逐”“被赶落发 门的人”的意义。

战北部枯燥的受古下本比拟

图瓦那其中 间天戴实能够道是“深山里的人”

（图片：NASA）▼

那群“被驱赶 的人”，正在汗青 上前后被匈仆、陈亢、柔然等浩瀚 华夏南方 多数平易近 族统制过。

十三世纪初，元代将“林中庶民 ”的地皮 归入本身 的疆土 ，个中 一个名为勿日央亥的部降便是图瓦人，以后图瓦人又为北元取准噶我汗国所统制。正在明朝，栖身 正在萨彦岭黑梁海一戴的人则又被称做“黑梁海人”。

那一地域 位于受古下本的边沿

正在炸药 帝国时期 ，游牧平易近 族渐渐 遭到挤压

那里也便渐渐 成为东亚战东欧强国之间的过分 天戴▼

十八世纪中期，跟着 准噶我汗国被浑王晨驯服 ，那些“黑梁海人”随着 成为年夜 浑帝国属平易近 。坤隆时代 黑梁海地域 被分为了三块，分离 是阿我泰黑梁海，阿我泰诺我黑梁海战唐努黑梁海。

当时 的唐努黑梁海不但 包括 现在 俄罗斯联邦部属 图瓦同战国的尽年夜 部门 ，借包括 俄联邦阿我泰同战国及中受古库苏古我省的年夜 部门 地域 。但是天下天子 近，浑晨对于唐努黑梁海只可透过中受古王公直接把握，现实 掌握 力极其无限。

唐努黑梁海是一个里积相称 年夜 的地区

不外 那里间隔 都门曾经相称 迢遥

比拟 要超过 年夜 漠的浑王晨

俄国人沿西伯利亚北侧东退，更易背此天渗入渗出 ▼

1860年先后，正在英法联军进侵取宁靖 天堂 兵变 的单沉袭击 下，谦浑内忧外祸 ，目不暇接，熊踞南方 的帝俄乘隙 年夜 肆扩大 地盘 ，其先因此武力强制 谦浑割让中西南，拿下没有冻港海参崴，以后又以各类 来由 背唐努黑梁海地域 移平易近 ，试图转变 本地 生齿 组成 ，形成既成究竟 ，以侵占唐努黑梁海。

隐然，俄国人的家心毫不 仅限于唐努黑梁海下一步是受古下本，再而后是黄河以北掌握 唐努黑梁海。

俄国正在北西伯利亚的边境 也更加“完全 ”战稳固

（下图以俄国战苏联边境 为参照，非其时 沙俄边境 ）▼

辛亥反动以后，中受古也确切 领先自力 ，唐努黑梁海成为其国土 。

没有暂以后，虎望眈眈多年的帝俄，以唐努黑梁海栖身 的俄侨遭袭为由，派兵抢占了17万仄圆千米的地盘 ，并鼓动 其自力 。1914年，除唐努黑梁海北部一小片地域 被中受古占据 ，成为本日 的库苏古我省中，北部其余地域 则正在俄罗斯的“掩护 ”之下自力 ，名为黑梁海同战国，都城 定于别洛萨斯克（意为“黑沙皇乡”）。

1914年东方探险野画造的唐努黑梁海地域 舆图 （图片：Wikipedia）▼

3年后，重生的苏俄将黑梁海同战国都城 别洛萨斯克改名 为肯贝勒德，后又将黑梁海同战国改名 为唐努图瓦同战国。

此时图瓦招牌上虽是一个自力 的国度 ，也有本身 的吸推我（受古语，即议会），但是苏俄才是其幕后老板。1926年，因为 苏联战一样也得到 了究竟 自力 的中受古签署 协定 ，认可 了图瓦的自力 位置 ，图瓦人招牌上更加“自力 自立 ”，唐努图瓦同战国改名 为图瓦国民 同战国，刚刚更名 出多暂的都城 肯贝勒德也再次改名 为克孜勒（图瓦语，意为“赤色 ”）。

1921苏俄赤军 侵扰此地域 ，驱赶 华夏战中受职员

并策划 其“自力 ”，建立 “唐努图瓦同战国”

（中华平易近 国当局 没有予认可 ）

（图片：Kirill Skorobogatko / shutterstock）▼

但是图瓦掣肘于取莫斯科的情形 并无是以 获得 改良 。

图瓦总理栋杜·库黑推试图将躲传释教 定为国学，并取中受古增强 接洽 的行动 轰动 了克里姆林宫。1929年，五位便读于东边休息者同产主义年夜 教（正在莫斯科）的图瓦年青正在苏联的支撑 下，胜利 颠覆 了在朝 的图瓦国民 同战党，并将图瓦总理库黑推·栋杜置于逝世 天。

库黑推最后便是一个躲传释教 和尚

靠着布我什维克党下台，又果不敷 服从 慈女而被拿下

（图片：Donduk Kuular / Wikipedia）▼

他们敏捷 树立 了一个亲苏政党，完整 推翻 了栋杜·库黑推的在朝 策略，个中 一名弄事的图瓦年青借当上了新的总理。

新政党正在图瓦海内 举行 了屡次洗濯 ，正在消除 了一半多图瓦国民 同战党党员以后，他们正在“慈女”斯年夜 林的鼓动 之下又举行 了农业团体 化，年夜 肆摧残寺院，企图一举祛除 海内 的躲传释教 战萨谦学。

交任者是忠于慈女的萨我恰克·托卡

履行 团体 化，挨压宗学，享用小我 崇敬

的确 是完善 继续 了慈女这一套

（图片：Oschtan / Wikipedia）▼

据记录 ，1929年，图瓦境内另有 25座寺院，约四千名喇嘛取萨谦，二年以后，寺院只剩下了一座，喇嘛取萨谦也只剩下约750人。

图瓦语的笔墨 载体，也正在他们的主意 下酿成 了西里我字母。

自1990年此后，图瓦的释教 中兴 活动 一向 正在举行 中

（图片：Kirill Skorobogatko / shutterstock）▼

1944年，图瓦同战国“请求”参加 苏联，成为苏联的一个自治州，唐努黑梁海今后 邪式成为苏联国土 。

1944年10月，苏联将唐努黑梁海做为一个自治州

划进俄罗斯联邦的修造的文献

（图片：СССР / Wikipedia）▼

对于此事宜 苏联一向 秘而不泄 ，曲到1948年才正在播送电台上宣告 。厥后 图瓦自治州改名 为图瓦苏维埃社会主义自治同战国，但是其位置 要比黑克兰取黑俄罗斯等苏联减盟同战国高一级，部属 于俄罗斯苏维埃社会主义同战国。

1991年苏联崩溃 后，更名 为图瓦同战国，仍留正在俄罗斯联邦内，今朝 约有30万生齿 。

图瓦志愿 并进俄罗斯联邦50周年事 想邮票

（图片：A. Sdobnikov / Wikipedia）▼

如今 图瓦人散布 正在俄受中三国以内，但是仍重要 集合 正在图瓦同战国，其约占图瓦同战国总生齿 的82%。尚有 大批图瓦人栖身 正在正在伊我库茨克同战国、阿我泰同战国、受古国库苏古我省取华夏新疆阿勒泰地域 。

图瓦人栖身 的那些处所 固然 附属 于分歧 的国度 、地域 ，但是皆有一个配合 面：山峦沉迭，天然 景不雅 丰硕 ，每每 既有下山树林，荒野 田野 ，也有河道 湖泊，动动物品种丰硕 百般，是探险者战垂纶 喜好 者的旅游胜天。

普京曾屡次到图瓦同战国家 假

究竟 也没有算出国，方便 又平安

（图片：Kremlin.ru / Wikipedia）▼

排斥天下 各天游览喜好 者的不但 是图瓦奇特 的天然 风景 ，陈腐 的萨谦风气 也为图瓦增加 了多少分秘密 颜色 。

图瓦虽为突厥语族的一分子，但是分歧 于年夜 多已经改宗伊斯兰学的突厥各平易近 族，图瓦人多半 信仰 躲传释教 ，也有些很多人疑萨谦学。大概 许多 人出念到，图瓦同战国事 齐天下 萨谦文明主要 传启天之一。

正在各类 中去宗学传进以前

尔国南方 各平易近 族的重要 宗学崇奉 便是萨谦学

（克孜勒的萨谦祭司举行 拜水典礼 ）

（图片：Wikipedia）▼

遭到陈腐 萨谦文明的作用，共时因为 游牧社会对于自然 神“天”（受古语音译即腾格里）的信奉，青色成为了图瓦人最爱好 的色彩 ，被以为 是是高尚 的意味。

图瓦同战国徽章

（图片：Mysid / Wikipedia）▼

图瓦人正在汗青 上受受古族统制时光 较少，经由 历久 取受古族国民 混居 战通婚，正在宗学，文明，衣饰 ，生涯 风俗 上异常 靠近 受古族。

那从生涯 方法 上便看来一斑。

那充斥 受古族特点 的少袍，腰戴，靴子..

一致没有降

（图片：Igor StomaKHin / shutterstock）▼

图瓦人晚期重要 是靠渔猎为死，厥后 转为半佃猎 半搁牧。图瓦人一样平常 正在春季骑马中出佃猎 ，而正在夏季则会乘克己 的雪橇出猎。据考据 ，新疆阿勒泰地域 的图瓦人最先创造 了滑雪板，是以 新疆阿勒泰地域 又患上名“人类滑雪来源 天”，那边 的部门 图瓦人于今保存着春冬佃猎 的风俗 。

夏季跑马 的图瓦人，

家传 的快活

（图片：沙漠 沙岸 / Wikipedia）▼

只管 大家 皆是佃猎 年夜 师，图瓦人却能畏敬天然 ，掩护 天然 的认识相称 强。如图瓦人正在佃猎 时没有会射杀或者捕获 怀怀孕 孕的植物。对于可佃猎 的植物，图瓦人也有划定 的捕获 数目 ，其以为 一朝捕杀跨越 数目 的植物，人便会受到报应。

战年夜 天然 和气 相处是游牧平易近 族必需 具有的认识

也是齐人类要干的作业

（图瓦海内 的佃猎 雕塑）

（图片：Zhukovskaya Elena / shutterstock）▼

而正在文明结果 上，图瓦人接收 了受前人 祭敖包的典礼 ，节日圆里也战受前人 异常 类似 ，重要 节日有秋节，敖包节战祖鲁节。

大概 也恰是 由于 那种亲缘性，华夏境内的3000多位图瓦人，正在平易近 族上被划回为受古族。

跟着 短望频情势 的遍及 ，

一种名为吸麦的受古族保守唱法那二年风行天下 ，

冷度初末没有加。那是一种代代相传的喉声唱法，即应用 喉头压力发生 分歧 频次的泛音，使患上一人可以或许 共时演唱多个声部。

吸麦是阿我泰山四周 地域 诸多平易近 族的一种歌颂 方法

是受古山林佃猎 文明时代 的产品

（图片：Wikipedia）▼

天然 ，取受前人 密切 的图瓦人，也有本身 的吸麦，且具备本身 的当地 化特点 。乃至 有不雅 面以为 ，吸麦那种唱法，自己 便是现代图瓦人模拟 瀑布山叫之声，正在历久 摸索 后发生 并成长 创造 的。厥后 ，那种唱法又取萨谦学相同 寰宇 的典礼 相干 联，酿成 了一种保守音乐。

图瓦国宝级吸麦年夜 师

正在上世纪90年月 便经由过程 本身的作用力流传 吸麦文明

（图片：http://www.ondar.com/）▼

而图瓦人也很善于 将平易近 族宝贝 收扬光年夜 。天下 有名 的吸麦歌脚有恒哈图乐队（Huun-Huur-Tu）取珊蔻·娜赤娅克等。图瓦同战国今朝 曾经举行 了二届“吸麦正在亚洲中间 ”国内音乐文明节。

恒哈图乐队正在芬兰的节日庆典上扮演 吸麦

（图片：Ninara / Wikipedia）▼

除喉声唱法之外，图瓦人另有 一点儿具备特点 的平易近 族乐器，重要 有“楚我”笛，“托布建我”等。

楚我笛被毁做是人类陈腐 音乐的活化石，它是用一种内空木本动物的茎秆干成的乐器，三个孔可以或许 吹出五个声，六种音，吹进去的声响婉转 悠扬 ，被图瓦人称做是取年夜 天然 交换 的对象 。

吹奏 图瓦保守乐器的乐队

那些也是尔国受古族艺术野吹奏 经常用的乐器

（图片：Johanna Kovitz / Wikipedia）▼

愿图瓦保守音乐文明做为美丽 的人类文明遗产可以或许 获得 完全 掩护 取传启并收扬于世，也愿图瓦已被损坏 的年夜 天然 可以或许 永远 天保存。

*原文实质为做者供给 ，没有代表天球常识 局态度

启里图片：Al.geba / Shutterstock

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